Источником этой чистой среды является славная личность Лидера нации, Президента Республики Таджикистан, уважаемого Эмомали Рахмона, его талант и добродетель государственного деятеля и мир его политических идей, которые очистили от пыли и грязи политическую, социальную и духовную атмосферу нашей страны и посланием мира и единства направили возможности человека и общества на созидание и судьбоносные исторические деяния.
Важнейшим следствием Независимости Таджикистана в конце XX века является становление национальной государственности, обретение истинного смысла мировоззрения и национального мышления, новой философии государственности таджиков. Эти священные национальные цели, составляющие основу политики нашего независимого государства, возродили престиж и честь нашей нации на мировом уровне, дали таджикской национальной государственности историческую вторую жизнь в соответствии с традициями великих основателей Аджама, в соответствии с особенностями обычаев народа, имеющего за плечами тысячелетнюю историю, и в соответствии со сложными процессами современного мира. В этом смысле величайшим достижением таджикской нации за прошедшее тысячелетие является становление национальной государственности и обретение ею мирового статуса, что напрямую и неразрывно связано с инициативами Президента страны.
Одним из важнейших культурно-политических событий современной эпохи является возвращение к духовности и гуманизму в государственном управлении, которое в процессе своего развития будет играть важнейшую роль в общественной и духовной жизни человечества, в справедливом регулировании соотношения народов и наций, их верований и идеологий. Президент Республики Таджикистан уважаемый Эмомали Рахмон, которого в современном мире признают одним из таких культурных политиков, осознал достижение этой высокой цели как желанное осуществление своей миссии и сделал возвышение человека, гуманизма и духовности главной осью своей государственности.
Благодаря четким и всеобъемлющим программам и неустанной работе Президента страны духовные ценности, нравственные традиции и особенности национального исторического мышления обрели приоритет в характере политической власти и системе государственности. Эмомали Рахмон, величием своего мышления и воли, преодолел сложную и непреодолимую действительность, с профессионализмом и мужеством приступил к строительству новой политической и социальной системы и связанным с этим делам во имя свободы и национальной независимости, достигнув логического завершения – создания демократического, правового и светского общества.
Президент стремился решить проблемы строительства национальной государственности с самого начала истории, от мудрых идей древности до теорий современной эпохи, и с этой глубокой точки зрения он нашёл и утвердил философские основы и практические пути создания нового общества, уровень свободы и воли человека и общества на основе обширных исторических исследований, размышлений и исследований. Это всеобъемлющее научно-практическое видение всесторонне рассмотрело взаимосвязь многообразных аспектов исторического прошлого и актуального настоящего и обеспечило идейно-философскую базу для создания духовных основ развития нации, для балансирования и гармонизации духовных и материальных основ развития общества. Духовность и культура, историческое и духовное самосознание личности и общества были признаны главной и изначальной опорой национального единства, фундаментом новой политической и экономической системы. На основе этой теории свобода человека развивалась и созревала до свободы нации, до реального возрождения истории народа, до обретения им мирового статуса.
Независимость нации, укрепление её материальных и духовных основ стали проявлением воспитания и становления свободных людей, смелых и мужественных людей, людей творческих и созидательных, которые всей волей следовали гордости и свободе, национализму, чести, патриотизму, справедливости, правдивости и праведности, честности и прозрачности мыслей, слов и действий своего Лидера. В мудрости наших предшественников сказано: «У кого правильная мысль, у того и речь от истины, а действие от искренности». Духовная сила и политическая воля Эмомали Рахмона, явившиеся плодом правильной мысли, правдивости слов и искренности действий, воплотили и олицетворили в лице Президента благородные добродетели нации, великих государственных деятелей прошлого, а также мечты и стремления нынешних таджиков. Государственность Эмомали Рахмона, обретшая свою теоретическую и практическую целостность на стыке особенностей народного быта и мышления, национального и исторического опыта, культурной и духовной самобытности, осмысления учений восточных и западных школ мысли, отличается тремя ярко выраженными качествами: гуманизмом в принятии решений и инициативностью, популизмом в общественных делах и рационализмом в политике.
С древних времен таджикский народ молился о самых лучших и искренних намерениях в каждом действии. Сегодня таджикский народ, благодарный за свою мирную и достойную жизнь, перешедшую из эпохи скорби и страданий во времена мира и процветания, непрестанно поднимает руки в молитве за свою страну и своего славного Лидера, чтобы Бог даровал таджикам более светлое и прекрасное будущее, чтобы народ, Родина и её славный Лидер были их защитниками, и чтобы они вели их к вечному с радостью и гордостью. Эта молитвенная рука народа, являющаяся выражением его поддержки и ободрения политики нового независимого государства Таджикистан, – это письмо, которое Лидер таджиков, нашего древнего и цивилизованного народа, доставит по назначению.
Хайридинзода Исфандиёр,
Начальник Управления Миграционной службы Хатлонской области
