Экстремизм – это проявление насильственных действий, направленных против безопасности и спокойствия общества. Среди экстремизма особое место занимает религиозный экстремизм. Религиозный экстремизм означает фанатизм в религии и сектах и ​​осуществляет свои действия под именем религии. То есть под влиянием вымышленных религиозных идей он выходит за рамки религиозных учений и реализует свои насильственные действия в повседневной жизни.

Этот фактор приводит к трансформации умеренного ислама в «иррегулярный ислам» или «радикальную идеологию». В результате люди попадают под влияние радикального мировоззрения и становятся объектом эксплуатации со стороны таких экстремистских группировок, как «Ваххабизм», «Салафизм», «Хизб-ут-Тахрир», «Исламское движение Узбекистана», «Восточно-Туркестанская исламская группа», «Аль-Каида», «Курдский народный конгресс», «Братья-мусульмане», «Талибан», «Исламское государство» и других. Хотя эти движения различаются по названиям, их цель зачастую одинакова. То есть, их действия и деятельность направлены на то, чтобы привить обществу чувство «нетерпимости» или религиозной ненависти, пробудить в сознании людей чувство протеста, конфликта и войны. Они используют ислам в качестве своего идеологического оружия. Для образованных и религиозно осведомленных людей очевидно, что чистая религия ислама никогда не поощряла ни своих последователей, ни представителей других религий к убийствам, пыткам или причинению вреда друг другу. Однако те, кто невежественен в религии, выступают против религиозных, сектантских, национальных и государственных ценностей во имя религии.

В настоящее время, как и в других частях мира, в нашем регионе также проявляется экстремизм, который считается серьёзной угрозой безопасности общества. Большинство экспертов выделяют следующие факторы, способствующие возникновению экстремизма в Центрально-Азиатском регионе:

– широкое распространение экстремистских идей в социальных сетях;

–высокий уровень коррупции в государственных органах, создающий протестный потенциал среди населения;

– рост числа безработной и необразованной молодёжи;

–низкий уровень религиозного образования в обществе, особенно среди молодёжи, не различающей истинную религию и предрассудки;

–безразличие родителей к дальнейшей судьбе своих детей и отсутствие у большинства молодёжи родительского воспитания;

–непонимание базовой концепции джихада с точки зрения исламского учения;

– насильственная исламизация общества, включая внедрение чуждой исламской культуры, такой как хиджаб, неухоженные бороды и иностранная одежда;

–возникновение раскола в мусульманском обществе и появление ряда экстремистских группировок;

–географическое расположение в относительно опасной зоне и близость к странам, порождающим религиозный экстремизм (Афганистан и Пакистан);

–неспособность «официального» ислама противостоять навязываемому из-за рубежа «неофициальному» исламу;

– попытки зарубежных стран дестабилизировать политическую обстановку в Центральной Азии и злоупотреблять исламским фактором и т. д.

События, разворачивающиеся на территории арабских и африканских стран, свидетельствуют о том, что для экстремистов не существует никаких святынь, даже родины, нации, религии или секты. Они всеми силами и средствами уничтожают просвещённых людей и признанных на национальном уровне экспертов, пользуясь неграмотностью населения. Под влиянием жёстких и предвзятых идеологий эти группировки вербуют в свои экстремистские группировки молодёжь и готовят её к совершению бесчеловечных деяний, таких как убийства и массовые убийства.

К сожалению, они говорят от имени чистой религии ислама, клевещут на эту святую религию, обманывают людей и формируют негативное восприятие ислама в обществе. В результате многие заблудшие молодые люди в регионе не только попадают в пучину бессмысленной войны, но и приглашают своих супругов и детей в охваченные войной страны, подвергая их жизни риску. Практически во всех странах Центральной Азии наблюдается та же проблема. Молодые семьи с супругами и детьми переезжают на территорию так называемого Исламского государства. Но в итоге их самих убивают, а их супруги и дети живут как рабы.

Вышеуказанные факторы могут в будущем стать серьёзной опасностью и серьёзной угрозой национальной безопасности стран Центральной Азии. Процессы, происходящие в настоящее время в религиозной среде страны, привлекли внимание её жителей. Поэтому гражданам нашей страны необходимо сотрудничать с властями в борьбе с терроризмом и экстремизмом, незаконным оборотом наркотиков и коррупцией. Не позволяйте их разрушительным действиям омрачить наше небо и чистоту. Борьба с немыслимыми проявлениями современности, включая экстремизм, радикализацию и наркоторговлю, требует коллективных действий, и каждый человек в стране обязан это делать.

Хайридинзода Исфандиёр,

Начальник управление Миграционной службы Хатлонской области