Навруз – один из самых любимых национальных праздников арийских народов Ближнего Востока, который благодаря своим гуманистическим и созидательным традициям – добру, радости и счастью, чистоте и доброте, взаимному уважению – был принят мировым сообществом как уникальное достижение человеческой цивилизации и прославился во всем мире. Наши великие ученые и писатели высоко оценили статус и место праздника Навруза на пути процветания и созидания, единства и солидарности.

Именно о сути созидания, толерантности и гуманности Навруза говорил в одном из своих выступлений Основатель мира и национального единства – Лидер нации, Глава государства уважаемый Эмомали Рахмон: «Навруз – один из самых благословенных национальных праздников нас таджиков и других народов Ближнего Востока, который с древнейших времен и по сей день объединяет людей высокими гуманистическими идеями – дружбой и сотрудничеством, созиданием и благополучием, гуманизмом и доброжелательностью, благодарностью за красоту и блага природы».

Навруз, обладающий общечеловеческим качеством и гуманистическим идеалом, послужил фактором сплочения человеческого мира и сегодня выполняет свою миссию еще в большей степени, чем прежде. Именно поэтому в сентябре 2009 года ЮНЕСКО, научная и культурная организация ООН, включила Навруз в список нематериального культурного наследия человечества, а в феврале 2010 года Генеральная Ассамблея ООН на своей 64-й сессии приняла резолюцию о том, что отныне 21 марта будет отмечаться как Международный день Навруз, в чем не имеют себе равных усилия Основателя мира и национального единства – Лидера нации, Президента Республики Таджикистан, Председателя НДПТ уважаемого Эмомали Рахмона.

Празднование Навруза, как нематериального наследия нашего древнего народа, является живым свидетельством шести тысячелетней истории таджикского и персидского народов. Важнейшей задачей нас, наследников этого великого наследия, является возрождение национальных ценностей, сохранение и популяризация историко-культурных памятников для повышения духа патриотизма, а также самосознания народа, особенно подростков и молодежи. Благодаря нашему суверенитету мы возрождаем наши древние ценности и добрые национальные обычаи и традиции, и развиваем их в целях повышения самосознания наших соотечественников и достойного представления нашего древнего народа на мировой арене, среди которых «Навруз», «Тиргон», «Мехргон», «Сада», «Шашмаком» и «Фалак».

Навруз отличается от Григорианского Нового года, который является календарным праздником. Навруз — это дар природы, не связанный ни с одним событием в истории человечества, национальными, религиозными или этническими праздниками. Вот почему он имеет универсальное значение и стал праздником для всего человеческого мира.

Таджикские и персидские мыслители оставили сведения о Наврузе в своих поэмах и исторических трудах.

Великий ученый Абуррайхан аль-Беруни говорит, что Бог создал свет в день Навруза, а некоторые другие авторы считают, что Навруз — это день, когда небеса начинают вращаться. Недаром еще Абурайхан аль-Беруни и Омар Хайям, объясняя происхождение Навруза на языке мифологии и религиозной традиции, говорили об этих звездах седьмого неба точных наук и начинали его историю с эпохи Каюмарс, то есть с самого сотворения человека.

Некоторые таджикские и персидские мыслители утверждают, что Навруз имеет более чем шести тысячелетнюю историю, что он появился во времена правления царей Кайонидов и до появления Заратустры и книги «Авасто», и что изначально и по своей сути он не связан с религией или сектой. Например, Абуали ибн Сина, Абулкасим Фирдоуси, Абуррайхан аль-Беруни, Омар Хайям, Хафиз аль-Шерази и другие великие деятели таджикской и персидской науки и литературы предоставили сведения о Наврузе.

Мы благодарны, что после обретения государственной независимости под мудрым руководством Лидера нации, Председателя Народно-Демократической партии Таджикистана, уважаемого Эмомали Рахмона мы смогли продолжить самые высокие традиции и самые пышные празднования Навруза, бытовавшие во времена правления Курушу Доро, Исмаила Сомони и Борбаду Рудаки, и в свою очередь придать ему новый смысл и возродить Навруз.

Потому что с момента своего возникновения и по сей день Навруз играет огромную роль в духовной жизни нашего народа, и на протяжении всей своей истории он символизирует самосознание, единение и сплоченность народов, единение и солидарность, творчество и новаторство.

Хайриддинзода Исфандиёр,

Начальник управления Миграционной службы по Хатлонской области